به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه علمیه خراسان، نشست علمی «عدالت، مبنای اساسی حکمرانی از دیدگاه علامه مصباح یزدی(ره)» در بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین شریعتی تبار، مدیرگروه فقه و اصول بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی با بیان این که مرحوم علامه با افکار، قلم و سخنان خود بر غنای علمی، فکری و فرهنگی جامعه اسلامی افزود، گفت: دیدگاه و منظومه علمی والای شخصیت مرحوم علامه مصباح، با آثار تالیفی متعدد نیاز به کنکاش و پژوهش فراوان دارد.
وی به تبیین اهمیت و جایگاه عدل و عدالت در بحث حکمرانی ملهم از آیات و روایات و بیانات امیرمومنان(ع) در نهج البلاغه پرداخت و ابراز کرد: آن حضرت، نمونه حکمران اسلامی هستند که عدالت در سخنان ایشان و بیش از آن در عمل و رفتارشان تجسم پیدا کرده است؛ وقتی جناب ابراهیم از عهده آزمون های الهی با موفقیت بیرون آمد، خداوند فرمود تو را برای جامعه، امام قرار دادم و یکی از شئون امامت، همین مساله حکومت و مدیریت جامعه است.
حجت الاسلام والمسلمین شریعتی تبار ادامه داد: وقتی این مسئولیت مهم به جناب ابراهیم واگذار می شود ایشان از خداوند درباره این جایگاه سوال می کند و خداوند می فرماید که امامت، عهد من و ولایت و حکمرانی بر جامعه امانت است.
مدیرگروه فقه و اصول بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی با بیان این که بنابراین مدیریت و حکمرانی بر جامعه، امانت است و ما نیز در اندیشه سیاسی بدان معتقدیم که حکومت دارای منشا الهی می باشد، افزود: همه فقها معتقدند که از شرائط حکمرانی عدالت و عادل بودن حاکم می باشد. در حدیث نیز عنوان شده که قوام، پایداری آسمان ها و زمین به عدل است که اگر عدل نباشد، نظام آفرینش در قوام خود، متاثر از آن، آسیب می بیند.
وی با بیان این که در نظام تشریع و حکومت و حکمرانی نیز عدل چنین جایگاه محوری و مقوم را ایفا می کند و حکومت با ظلم، ستم و بی عدالتی قوامی نخواهد داشت، به اقسام عدالت اجتماعی، اقتصادی، فردی و بشری اشاره و عنوان کرد: یکی از ابعاد عدل، عدالت اقتصادی است؛ از این رو، در آیات قرآن می آید مومنین اموال یکدیگر را به ناحق نخورید و مبادلات و روابط اقتصادی می بایست بر مبنای تجارت اقتصادی عادلانه و رضایت بخش صورت پذیرد.
حجت الاسلام والمسلمین شریعتی تبار ادامه داد: علامه مصباح یزدی شرحی بر خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) دارند؛ یکی از عباراتی که حضرت فاطمه(س) عنوان می کنند، بیان فلسفه احکام و عدل است.
مدیر گروه فقه و اصول بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی با بیان این که حضرت زهرا(س) چنین آورده اند «و العدل تنسیقاً للقلوب، و طاعتَنا نظاماً للملّه و اِمامتَنا اَماناً مِنَ الفُرقَه»، تصریح کرد: در این عبارت، قبل از آنکه اطاعت از اهل بیت(ع) را نظام امت و پایبندی به عدالت را موجب امان از تفرقه عنوان کند، مسئله عدل مطرح شده است.
وی با بیان این که مرحوم علامه مصباح این سه شرط را بعنوان شروط اساسی حکمرانی و حکومت داری اسلامی عنوان می کنند که قوام جامعه اسلامی به این هاست، خاطر نشان کرد: خداوند سبحان، عدل را واجب قرار داده است چراکه می بایست حکمران اسلامی عادل باشد و عدل برای نظم و نسق بخشیدن بر دل ها ضرورت بی بدیلی دارد.
حجت الاسلام والمسلمین شریعتی تبار با بیان این که چنانچه فرهنگ جامعه، باورها و اعتقادات، زیربنا و مبنای عدل نداشته باشد، دل های مردم جامعه از هم پراکنده و جدا خواهد شد، ابراز کرد: پیوند قلبی مردم به حکومت بر اساس عدل است؛ مرحوم علامه نیز چنین دارند که تحقق اجتماع واحد چند شرط اساسی دارد و نخستین شرط آن که زمینه ساز دیگر شروط شمرده می شود، عدالتخواهی است زیراکه پیوند میان دل ها را مستحکم می کند.
شایان ذکر است؛ پیش نشست های تخصصی همایش ملی علامه مصباح یزدی با هدف معرفی و تبیین هرچه بیشتر زوایای علمی شخصیت حکیم مجاهد و زمان، مرحوم علامه در نهادها و ارگان های علمی مشهد الرضا برگزار می شود.