سمیه احمدی، مسئول مدارس امین واحد خواهران استان خراسان رضوی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه علمیه خراسان، با اشاره به حضور گسترده زائران در مشهد مقدس همزمان با دهه پایانی ماه صفر، اظهار داشت: در مرحله ثبتنام اولیه، ۸۰ نفر از مربیان امین خواهران آمادگی خود را برای خدمت تبلیغی در دهه پایانی صفر اعلام کردند که بخشی از آنان در محورهای مختلف شهری و برونشهری مشغول فعالیت هستند.
حضور بانوان امین در محورهای مختلف
وی افزود: مربیان امین در این ایام در محورهایی همچون ملکآباد، دهسرخ، جاده قدیم نیشابور، کلات، گلبهار، سرخس، میامی و رضویه و مناطق مختلف شهر مشهد حضور یافتهاند و متناسب با ظرفیت هر منطقه، برنامههای تبلیغی و تربیتی را دنبال میکنند.
مسئول مدارس امین واحد خواهران استان خراسان رضوی ادامه داد: بخشی از این مربیان نیز در مواکب و مراکز اسکان زائران مستقر شدهاند و برخی دیگر با حضور در مسیر کاروانهای پیاده و اماکن مذهبی، در کنار زائران به ارائه خدمات فرهنگی و معرفتی میپردازند.
وی با اشاره به تنوع مخاطبان برنامههای تبلیغی بانوان امین گفت: از مهمترین محورهای فعالیت بانوان امین، ارتباط تربیتی با کودکان و نوجوانان است و مربیان با استفاده از بازیهای تربیتی، قصهگویی، رنگآمیزی، فعالیتهای هنری، گفتوگو و حلقههای تربیتی تلاش میکنند حضور کودکان و نوجوانان در مواکب و مراکز اسکان را به فرصتی برای ارتباط مؤثر فرهنگی و معرفتی تبدیل کنند.
احمدی خاطرنشان کرد: در کنار برنامههای کودک و نوجوان، حلقههای معرفتی، مباحث اعتقادی و اخلاقی، بیان احکام، پاسخگویی به پرسشهای شرعی و اعتقادی، مشاوره و گفتوگوهای چهرهبهچهره نیز از دیگر فعالیتهای مربیان است.
وی اضافه کرد: برخی مربیان نیز با توجه به تخصص خود در حوزههایی همچون مشاوره، احکام، قرآن و حدیث، رسانه و کار با کودک و نوجوان، در مراکز مختلف به ارائه خدمات تخصصی میپردازند.
مسئول مدارس امین واحد خواهران استان خراسان رضوی با اشاره به حضور بانوان امین در مواکب و مراکز فرهنگی و تبلیغی اظهار داشت: بر اساس اطلاعات اعزامی، بانوان امین در مجموعهای از مواکب و مراکز فرهنگی از جمله میقاتالرضا، مکتبالطّها، جوانان انقلابی، امام رضا(علیهالسلام)، جاننثاران حضرت زینب(سلاماللهعلیها)، جوادالائمه(علیهالسلام)، منتظران ظهور و دیگر مراکز اسکان و تبلیغی حضور دارند.
وی بیان کرد: نکته قابل توجه در این اعزامها، تنوع شیوههای خدمترسانی است؛ به گونهای که برخی مربیان به صورت تماموقت و مستقر و برخی به صورت پارهوقت در محل تبلیغ حضور پیدا میکنند.
احمدی ادامه داد: در محورهایی مانند میقاتالرضا و مواکب مسیر ملکآباد نیز ظرفیت مربیان متخصص در حوزه کودک و نوجوان و مشاوره، برای پاسخگویی به نیازهای متنوع زائران مورد استفاده قرار گرفته است.
وی با اشاره به توجه همزمان مربیان امین به خانواده، کودک و نوجوان گفت: یکی از ویژگیهای فعالیت مربیان امین در این ایام، توجه همزمان به کودک، نوجوان و خانواده است. حضور مربی در کنار خانوادهها، فرصت گفتوگوی صمیمی درباره مسائل تربیتی، اعتقادی و خانوادگی را فراهم کرده و در کنار آن، برنامههای ویژه کودکان و نوجوانان نیز اجرا میشود.
مسئول مدارس امین واحد خواهران استان خراسان رضوی افزود: این رویکرد کمک میکند خانواده زائر، ضمن بهرهمندی از فضای زیارتی، امکان دریافت خدمات فرهنگی و تربیتی متناسب با نیاز اعضای مختلف خانواده را نیز داشته باشد.
احمدی با اشاره به گستره فعالیت بانوان امین در دهه پایانی صفر تصریح کرد: فعالیت بانوان امین در این ایام، نمونهای از تبلیغ میدانی، مخاطبمحور و متناسب با اقتضائات زیارت است؛ تبلیغی که از مسیرهای منتهی به مشهد و مواکب بینراهی آغاز میشود و تا مساجد، مدارس، حسینیهها و مراکز اسکان زائران ادامه پیدا میکند.
وی گفت: مربیان امین تلاش دارند با حضور مستقیم در میان مردم، ارتباط چهرهبهچهره، مخاطبشناسی و بهرهگیری از روشهای متنوع تربیتی، بخشی از نیازهای فرهنگی، معرفتی و تربیتی زائران و مجاوران حضرت رضا(ع) را پاسخ دهند.
مدرسه اسماالحسنی(سلاماللهعلیها)؛ پشتیبان حضور مربیان امین
احمدی با اشاره به نقش مدرسه علمیه اسماالحسنی(سلاماللهعلیها) در پشتیبانی از این فعالیتها اظهار داشت: در کنار فعالیتهای تبلیغی، مدرسه علمیه اسماالحسنی(سلاماللهعلیها) نیز به عنوان محل اسکان مربیان امین خواهر و خانوادههای آنان که برای خدمت تبلیغی به مشهد مقدس آمدهاند، در نظر گرفته شده است.
وی ادامه داد: این اقدام با هدف تسهیل حضور مربیان و فراهم کردن شرایط مناسب برای استقرار آنان و خانوادههایشان انجام شده تا بانوان مُبلّغ بتوانند با آرامش و تمرکز بیشتری در عرصه تبلیغ و خدمت به زائران حضرت رضا(علیهالسلام) حضور داشته باشند.
مسئول مدارس امین واحد خواهران استان خراسان رضوی در پایان گفت: دهه پایانی صفر برای بانوان امین، تنها یک اعزام تبلیغی نیست؛ بلکه فرصتی برای حضور در کنار مردم، شنیدن دغدغههای آنان و تبدیل هر موکب، مسجد و مرکز اسکان به بستری برای یک ارتباط تربیتی و معرفتی خواهد بود.
