به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خراسان، حجت‌الاسلام والمسلمین حق‌پناه در نشست تخصصی «تبیین شایسته‌سالاری در اسلام با تکیه بر اندیشه‌های امامین انقلاب» که در ادامه سلسله نشست‌های تخصصی «فقه انتخابات» برگزار شد، گفت: سنت‌های الهی متفاوتی بر جهان حاکم است که یکی از آن‌ها، شایسته‌سالاری است، به همین دلیل مسئله شایسته‌سالاری اختصاص به نظام اسلامی ندارد، بلکه در همه نظام‌های جهانی برقرار است.
وی با بیان اینکه شایسته‌سالاری یک امر واضح و فطری است که نیاز به دلیل و برهان ندارد، ابراز کرد: با همه وضوح این مطلب، از ابتدای تاریخ تا کنون که کارها به دست بشر سپرده شده، همین امر واضح و آشکار بارها و بارها نادیده گرفته شده است.
استاد حوزه علمیه خراسان با اشاره به آیه 124 سوره انعام؛ «اللَّهُ أَعلَمُ حَيثُ يَجعَلُ رِسالَتَهُ  سَيُصيبُ الَّذينَ أَجرَموا صَغارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذابٌ شَديدٌ بِما كانوا يَمكُرونَ»، شایسته‌سالاری را سنت الهی و مؤثر در انتخاب انبیاء الهی دانست و افزود: سیره رسول خدا(ص) نیز بر مدار شایسته‌سالاری بوده است و ایشان کارها را به افراد شایسته واگذار می‌کرد ولو اینکه آن‌ها افراد جوانی باشند.
حجت‌الاسلام والمسلمین حق‌پناه در تبیین و بررسی فقهی شایسته‌سالاری با بیان اینکه برای اثبات شایسته‌سالاری از نظر فقهی می‌توان به ادلّه اربعه تمسک کرد، گفت: این روشن است که عقلا وقتی می‌خواهند کاری را انجام دهند، از بین گزینه‌های پیش‌رو، بهترین را انتخاب می‌کنند. همچنین روایات و آیات زیادی داریم که به شایسته‌سالاری اشاره کرده‌اند، همانند روایاتی که در زمینه انتخاب قاضی، مرجع تقلید و حتی امام جماعت آمده است.
وی همچنین برداشت‌های خود از خطبه‌های 15 و 16 نهج‌البلاغه را این‌طور بیان کرد: در این خطبه‌ها، امیرالمومنین (علیه‌السلام) که در ابتدای خلافت بوده‌اند، خط‌ مشی حکومت خود را بیان می‌کنند و به تعبیر امروزی، وعد‌ه‌های انتخاباتی می‌دهند، مثل برگرداندن اموال غارت شده از بیت‌المال و تأکید دارند که جامعه باید دچار تحول و دگرگونی بشود، زیرا افراد ناشایست بر سر کار آمد‌ه و افراد شایسته زیر دست و پا له شده‌اند و بر این اساس ایشان در طول حکومت، فرماندارها و فرماندهان نظامی را بر اساس شایستگی انتخاب کرده‌اند.
استاد حوزه علمیه خراسان قصد خدمت داشتن و دور بودن از کانون‌های ثروت و قدرت، اهمیت دادن به دین، انقلاب، آینده کشور، عزت و معیشت مردم، متعهد، کارآمد و پیروی خط امام (ره) و همچنین پاسخگو بودن را از ملاک‌های شخص اصلح از نگاه مقام معظم رهبری برشمرد و گفت: پاسخگو بودن بسیار مهم است زیرا اگر سوالی پاسخ داده نشود، تبدیل به انتقاد می‌شود، اگر انتقاد نیز پاسخ داده نشود، تبدیل به اعتراض و در نهایت تبدیل به انقلاب و شورش می‌شود.
حجت‌الاسلام والمسلمین حق‌پناه همچنین در توضیح خطبه 107 نهج البلاغه ابراز کرد: شخصی که می‌خواهد زعامت امور را بعد از ولایت فقیه به دست بگیرد، نباید سازشکار و شبیه به ظالمان، مفسدین و طمعکار باشد؛ این خصوصیات باید به وضوح در او دیده شود.
وی بخش دیگری از سخنان خود را به موضوع انتخاب اصلح از نگاه امام خمینی(ره) اختصاص داد و در این رابطه اظهار کرد: از نظر امام راحل(ره)، رئيس جمهور و نمایندگان مجلس باید شایسته و متعهد به اسلام و دلسوز برای کشور و ملت و از طبقه‌ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند و نه از سرمایه‌داران، زمین‌خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذّات و شهوات، که تلخی محرومیت، رنج گرسنگان و پا برهنگان را نمی‌توانند بفهمند.
استاد حوزه علمیه خراسان در پایان سخنان خود حضور در انتخابات را هم حق و هم تکلیف و وظیفه دانست و خاطرنشان کرد: همه باید تلاش کنیم که انتخاب‌های درستی داشته باشیم و با چشمانی باز، کسانی را انتخاب کنیم که در درجه اول با ایمان باشند و ضمن کاردانی و لیاقت، رأی مردم را امانت بدانند و به اعتماد مردم پاسخ صحیح بدهند. افرادی که تعهدی به اسلام ندارند در واقع دلدادگان دشمنان انقلابند و شایسته تصدی مناصب حکومتی را ندارند.
گفتنی است سلسله نشست‌های تخصصی «فقه انتخابات» با مشارکت قرارگاه فقاهت و مجتهدپروری، مدرسه سطح چهار، معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی و سازمان بسیج اساتید و نخبگان حوزه علمیه خراسان و مدرسه علمیه سلیمانیه برگزار شد.